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《考古》
考古2013年第12期目录及摘要
发布时间:2014-02-18    文章出处:中国考古网    作者:    点击率:
○本刊专稿——佛教考古
陕西安塞县大佛寺石窟调查简报    陕西省考古研究院陕西省考古研究院 延安市考古所 安塞县文物旅游局
河北临漳县邺城遗址赵彭城北朝佛寺2010~2011年发掘简报        中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所  邺城考古队
重庆潼南县千佛寺摩崖造像清理简报        重庆市文化遗产研究院
○研究与探索
吉林白城市双塔遗址一、二期遗存的相关问题    段天璟
南北朝墓葬文化的正统争夺    倪润安
宋、元《大食瓶》新解   马文宽
○读书与思考
林西井沟子的早期游牧遗存及其他——《林西井沟子》读后   马艳  郑君雷
本刊2013年1~12期总目索引

陕西安塞县大佛寺石窟调查简报
陕西省考古研究院陕西省考古研究院 延安市考古所 安塞县文物旅游局
关键词:陕西 安塞  大佛寺 石窟  
摘要:2007年 陕西省考古研究院等对安塞县大佛寺石窟作了调查和发掘。编号的6座石窟中平面形制有方形、马蹄形和凸字形三种,龛有方形、梯形、尖拱形、圆拱形,造像组合有一佛二菩萨、一佛二力士、一佛二菩萨二弟子、一佛二菩萨二弟子二力士等。石窟整体的年代应为北魏晚期至北朝晚期,个别为隋唐及稍晚。
 
河北临漳县邺城遗址赵彭城北朝佛寺2010~2011年发掘简报
中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所  邺城考古队
关键词:河北   临漳   邺城遗址  北朝   佛寺  
内容提要:2010~2011年,邺城考古队对邺城遗址赵彭城北朝佛寺外缘围壕的东、南通道,以及寺院东南院北部大殿和四周廊房进行了考古勘探与发掘,初步揭示了寺院围壕中部陆桥式通道,确认了东南院落大型殿堂及周边廊房的建筑结构。出土了板瓦、筒瓦、莲花瓦当等建筑材料和少量陶质像座、陶碗及铜钱。此次发掘对了解北朝晚期佛寺布局结构十分重要。
 
重庆潼南县千佛寺摩崖造像清理简报
重庆市文化遗产研究院
关键词:重庆 潼南 摩崖造像 唐代
摘要:重庆市文化遗产研究院2011年对潼南千佛寺摩崖造像进行了发掘,清理面积500平方米,清理窟龛43个、造像283身、文字题记27则。在崖壁上还发现了宋明时期的檐廊类建筑遗迹和,时代可能属于宋明时期。造像题材丰富,雕刻精美,为研究川渝地区石窟寺以及晚期佛教在渝西、川东地区传播路径提供了重要材料。
 
南北朝墓葬文化的正统争夺
倪润安
关键词:南北朝  墓葬文化  正统  地方化  晋制    
内容提要:由于正统争夺的需要,南、北朝墓葬文化互动发展。南朝墓葬放弃“晋制”特征,深陷地方化格局。北朝则成为“晋制”继承者,掌握了争夺正统的主动权。南朝继而宣扬“魏晋风度”和部分恢复“汉制”。北朝则在恢复“晋制”的同时,通过吸收赶超、并行竞争、反制破解使墓葬文化领先,最终确立了文化传承中的正统地位,成为“唐制”墓葬的主源。
 
宋、元《大食瓶》新解
马文宽
关键词:“大食瓶”  掐丝珐琅  拉斯特彩陶器  拉斯特彩陶器
摘要:通过分析作者的生平、伊斯兰瓷器的发展史和解读诗歌的涵义,可以推测出南宋朱槔和元代吴莱所写的《大食瓶》所描述的不是掐丝珐琅器,而分别指的是塞尔柱克王朝的拉斯特彩陶器和伊儿汗国的拉斯特彩陶器
 
林西井沟子的早期游牧遗存及其他——《林西井沟子》读后,马艳  郑君雷
关健词:井沟子类型    晚期青铜时代  游牧遗存  北方游牧民族
摘  要:《林西井沟子》是具有重要学术价值的研究型田野考古报告。井沟子西区墓地属于战国前中期的游牧遗存,文化因素多样,是辽西地区青铜至战国秦汉时代的考古学文化族属研究和历史背景研究的支撑点,根据这批材料可大致复原这里早期游牧社会的面貌,进而推动北方长城地带游牧民族考古研究。
 

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《考古》

考古2013年第12期目录及摘要

发布时间: 2014-02-18

○本刊专稿——佛教考古
陕西安塞县大佛寺石窟调查简报    陕西省考古研究院陕西省考古研究院 延安市考古所 安塞县文物旅游局
河北临漳县邺城遗址赵彭城北朝佛寺2010~2011年发掘简报        中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所  邺城考古队
重庆潼南县千佛寺摩崖造像清理简报        重庆市文化遗产研究院
○研究与探索
吉林白城市双塔遗址一、二期遗存的相关问题    段天璟
南北朝墓葬文化的正统争夺    倪润安
宋、元《大食瓶》新解   马文宽
○读书与思考
林西井沟子的早期游牧遗存及其他——《林西井沟子》读后   马艳  郑君雷
本刊2013年1~12期总目索引

陕西安塞县大佛寺石窟调查简报
陕西省考古研究院陕西省考古研究院 延安市考古所 安塞县文物旅游局
关键词:陕西 安塞  大佛寺 石窟  
摘要:2007年 陕西省考古研究院等对安塞县大佛寺石窟作了调查和发掘。编号的6座石窟中平面形制有方形、马蹄形和凸字形三种,龛有方形、梯形、尖拱形、圆拱形,造像组合有一佛二菩萨、一佛二力士、一佛二菩萨二弟子、一佛二菩萨二弟子二力士等。石窟整体的年代应为北魏晚期至北朝晚期,个别为隋唐及稍晚。
 
河北临漳县邺城遗址赵彭城北朝佛寺2010~2011年发掘简报
中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所  邺城考古队
关键词:河北   临漳   邺城遗址  北朝   佛寺  
内容提要:2010~2011年,邺城考古队对邺城遗址赵彭城北朝佛寺外缘围壕的东、南通道,以及寺院东南院北部大殿和四周廊房进行了考古勘探与发掘,初步揭示了寺院围壕中部陆桥式通道,确认了东南院落大型殿堂及周边廊房的建筑结构。出土了板瓦、筒瓦、莲花瓦当等建筑材料和少量陶质像座、陶碗及铜钱。此次发掘对了解北朝晚期佛寺布局结构十分重要。
 
重庆潼南县千佛寺摩崖造像清理简报
重庆市文化遗产研究院
关键词:重庆 潼南 摩崖造像 唐代
摘要:重庆市文化遗产研究院2011年对潼南千佛寺摩崖造像进行了发掘,清理面积500平方米,清理窟龛43个、造像283身、文字题记27则。在崖壁上还发现了宋明时期的檐廊类建筑遗迹和,时代可能属于宋明时期。造像题材丰富,雕刻精美,为研究川渝地区石窟寺以及晚期佛教在渝西、川东地区传播路径提供了重要材料。
 
南北朝墓葬文化的正统争夺
倪润安
关键词:南北朝  墓葬文化  正统  地方化  晋制    
内容提要:由于正统争夺的需要,南、北朝墓葬文化互动发展。南朝墓葬放弃“晋制”特征,深陷地方化格局。北朝则成为“晋制”继承者,掌握了争夺正统的主动权。南朝继而宣扬“魏晋风度”和部分恢复“汉制”。北朝则在恢复“晋制”的同时,通过吸收赶超、并行竞争、反制破解使墓葬文化领先,最终确立了文化传承中的正统地位,成为“唐制”墓葬的主源。
 
宋、元《大食瓶》新解
马文宽
关键词:“大食瓶”  掐丝珐琅  拉斯特彩陶器  拉斯特彩陶器
摘要:通过分析作者的生平、伊斯兰瓷器的发展史和解读诗歌的涵义,可以推测出南宋朱槔和元代吴莱所写的《大食瓶》所描述的不是掐丝珐琅器,而分别指的是塞尔柱克王朝的拉斯特彩陶器和伊儿汗国的拉斯特彩陶器
 
林西井沟子的早期游牧遗存及其他——《林西井沟子》读后,马艳  郑君雷
关健词:井沟子类型    晚期青铜时代  游牧遗存  北方游牧民族
摘  要:《林西井沟子》是具有重要学术价值的研究型田野考古报告。井沟子西区墓地属于战国前中期的游牧遗存,文化因素多样,是辽西地区青铜至战国秦汉时代的考古学文化族属研究和历史背景研究的支撑点,根据这批材料可大致复原这里早期游牧社会的面貌,进而推动北方长城地带游牧民族考古研究。
 

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文章出处:中国考古网